Негативная карма

Мы продолжаем с Вами рассмотрение эзотерической концепции целительства. Внутренние причины заболеваний: негативная карма. Известная американская целительница Дайяна Стайн даёт следующее определение кармы, которое я полностью разделяю. "Карма - не наказание, не грех. Она - всего лишь энергия боли и травмы, от которой следует избавиться. Исцеляя настоящее и прошлое, Вы устраняете боль, страдания и травматические переживания из своего будущего. Хотя этот процесс не направлен непосредственно на физическое тело, нередко его результатом становится полное физическое выздоровление.

Краткое определение кармы, даваемое здесь, является составной частью любой религии или духовного учения на Земле. Хотя некоторые из этих учений определяют карму, как «око за око», моё собственное её понимание сильно отличается от этого. Карма представляет собой концепцию, которая утверждает, что всё, что Вы делаете, возвращается к Вам; она также утверждает, что Душа Ваша вечна. Души могут принимать не правильные решения, пока они учатся и эволюционируют. Это эволюционирование заложено в развитие Душ и является причиной возникновения негативной кармы.

Мы проживаем много жизней в различных местах и ситуациях, а не только в нашей текущей жизни. За свои действия в каждом воплощении приходится нести ответственность. Все наработанные при этом проблемы должны быть решены, и это решение может произойти, как в той жизни, в которой они возникли, так и в любой последующей жизни. Хотя некоторые источники утверждают, что если Вы были ограблены в этой жизни, то это является платой за то, что Вы сами кого-то ограбили в одной или нескольких прошлых жизнях. Если Вы были изнасилованы, то наверняка в прошлых жизнях сами были насильником.

Таким образом, чтобы положить конец негативной карме необходимо её исцеление, а не наказание человека. Женщина, которая была изнасилована, не должна винить себя за то, что она была насильником в прошлых жизнях, так как это маловероятно. Важным является то, что она должна исцелиться от страданий, которые привели её к повторному изнасилованию. Даже понимание кармы, как причины и следствия или, как одной и той же повторяющейся по определенному сценарию ситуации, может быть достаточным для её исцеления. То есть нужно решение исцелить кармическую травму и положить конец страданиям, а не наказать или обвинить кого-то. Наказания нет в кармическом исцелении, а есть только понимание ответственности, чувство же вины является только помехой".

Вот несколько типов ситуаций, попав в которые Вы имеете все основания заподозрить, что Ваша карма обострилась и требует исцеления.

1. У Вас появилась (или была и раньше) какая-либо нежелательная склонность, которой Вы подчиняетесь помимо своей воли.
2. В Вашей жизни постоянно происходят похожие события, в результате чего Вы всегда становитесь жертвой. Вы все время наступаете на одни и те же грабли.
3. Жертвами таких очень похожих повторяющихся событий можете стать не только Вы, но и члены Вашей семьи.
4. Вас в вашей жизни все время преследуют какие-то очень похожие друг на друга люди. Вы постепенно втягиваетесь в сходные отношения с похожими людьми.

В реальной жизни карма проявляется, как периодически возникающая неблагоприятная жизненная ситуация, которую невозможно избежать. Например, женщина хочет найти себе достойного спутника жизни, а ей попадаются только партнёры, злоупотребляющие спиртными напитками. И, как она ни старается изменить такое положение дел, это не приводит к положительным результатам.

Резюмируя вышеизложенное, можно сказать, что карма является своеобразной энергетической программой для человека, только создал её ни кто-то другой (чёрный маг, например), а сам человек в своих прошлых жизнях своими поступками, мыслями и чувствами. Она не может исчезнуть сама по себе и поэтому нуждается в исцелении.

Диагностика негативной кармы проводится в ходе подробной беседы с человеком, осмотра его ауры. Если же пациент находится у меня на личном приме, то я способен диагностировать обострившуюся карму (её наличие) за счёт специфических ощущений, возникающих в моих руках, при диагностике эфирного тела человека.

Для удаления кармы требуется различное количество целительских сеансов. В некоторых случаях достаточно 5-10 сеансов. Некоторые же виды кармы поддаются отработке с большим трудом, и поэтому требуется длительная работа – проведение «Основной Энергетической Балансировки», о которой я скоро расскажу в статье «Методика развития Души».

Реинкарнация

Основы ведического знания начинается с понимания того, что душа отлична от тела. Практически все школы ведического знания согласны с фразой «ахам брахмасми» — «я душа, отличная от этого тела». Душа в Ведах называется дживой или дживатмой. Её ещё называют «живым существом», подчеркивая тем самым то, что по Ведам душа человека ничем не отличается от души животного, растения или полубога. Надо понимать, что без понимания отличия тела и души, или поля деятельности (кшетра), и знающего поле деятельности (кшетра-гйа), хотя бы теоретически нельзя правильно воспринять ведическое знание. Основные качества души — это вечность (сат), знание (чит) и блаженство (ананда). Вечность означает, что душа никогда не родилась и никогда не умрет. В «Бхагавад-гите» (2.12) Кришна говорит: «Никогда не было так, чтобы не существовал Я, или ты, или все эти цари; и никогда не будет так, чтобы кто-то из нас прекратил свое существование».

Знание означает не полное знание обо всем, а знание своей духовной сущности или полное сознание. Ананда означает, что в изначальном состоянии душа исполнена блаженства. В отличие от души тело бренно — оно рождается, растет, существует некоторое время, производит побочные продукты, увядает и умирает. Тело исполнено невежества, т.е. душа при соприкосновении с материальной природой покрывается невежеством: она забывает свое изначальное положение. И тело является для души источником страданий. В Ведах тело называют еще несуществующим. «Те, кто видят истину, заключили, что несуществующее (материальное тело) — преходяще, а вечное (душа) — не претерпевает изменений. Они пришли к этому выводу, изучив природу того и другого». (БГ.2.16). «Несуществующее» означает, что тело не существует какое-либо продолжительное время. Тело изменяется через очень короткое время: рождаются новые клетки, старые клетки умирают; и через несколько лет тело полностью обновляется. Кришна говорит: «Точно так же, как душа переселяется из детского тела в юношеское и из него в старческое, так и при смерти она переходит в другое тело. Эти изменения не беспокоят того, кто осознал свою духовную природу» (БГ.2.13). Материальное тело состоит из восьми элементов: земли, воды, огня, воздуха, эфира, ума, разума и ложного эго (БГ.7.4). При этом первые пять элементов составляют грубое тело, а остальные три — ум разум и ложное эго — составляют тонкое тело живого существа.

В момент смерти, по Ведам, душа, облаченная в тонкое тело, покидает грубое тело. Затем, через некоторое время, душа, все еще находясь в тонком теле, вместе с семенем отца входит в лоно матери и формирует там свое будущее тело. Какое тело будет в следующей жизни зависит от состояния тонкого тела в момент смерти, главным образом ума. Кришна говорит: «О каком бы состоянии бытия ни помнил человек, оставляя свое тело, этого состояния он и достигнет непременно» (БГ.8.6). Так Веды описывают процесс перевоплощения или реинкарнации. Каким будет следующее тело, зависит от деятельности живого существа в последнем теле или кармы. Таким образом можно считать, что настоящая жизнь — это подготовка к следующей, а момент смерти — это экзамен для души.

В Ведах также описывается эволюция живого существа. Говорится, что в низших формах жизни, т.е. в телах микробов, растений, насекомых, животных и др., души эволюционируют от низших форм к высшим. Такая эволюция происходит до тех пор, пока живое существо не получит тело в человеческих формах жизни. Здесь живое существо обладает достаточно развитым сознанием и максимальной свободой воли, поэтому последующая эволюция души зависит в большей степени от самого себя. Живое существо в человеческом теле способно сознательно выбирать свое следующее тело; в том числе, выбрав духовное тело, оно может перейти в духовный мир, в свое изначальное состояние.

«Веданта-сутра» начинается с афоризма: «Атхато брахма-джиджнаса…» — «теперь, когда вы получили человеческое тело, пришло время вопрошать об Абсолютной Истине». Тем самым, предназначение человеческой жизни состоит в том, чтобы вернуться в свое изначальное состояние и навсегда избавиться от страданий, связанных с рождением, болезнями, старостью и смертью. Душа причисляется к высшей энергии Кришны (БГ.7.5), и она отлична от восьми материальных элементов. В Ведах приводится размер души («Шветашватара Упанишад», 5.9): «Балагра-шата-бхагасйа шатадха калпитасйа ча бхаго дживах са вигйеях са чанатантйайа калпате» — «Если разделить кончик волоса на сто частей, а затем каждую из них снова разделить на сто частей, то каждая такая часть будет иметь размер души (дживы)». Также Веды говорят, что душу нельзя увидеть или измерить материальными приборами, т.к. она очень маленькая и, главное, полностью духовна. Духовная душа и материальное тело связаны посредством сознания.

Кармическая программа на финансовые затруднения (бедность)

Родовая кармическая запрограммированность на финансовые затруднения чаще всего встречается вследствии наложенного на род сильного родового проклятия, сглаза или порчи. Но в отличии от сглаза и порчи на продолжение рода или личное счастье, проклятие связанное с деньгами, очень быстро теряет свою силу.

Такое проклятие наложенное врагом рода на женщину вообще действует лишь в четверть силы, а через поколение от него совсем не остаётся следа. Если вы все-таки имеете сильное подозрение, что такое проклятие легло на ваш род по женской линии, есть смысл сплести из своих волос косичку чтобы повязать их на правую руку.

Женщины с короткой стрижкой могут выстричь из прически маленький клок волос обмотать его ниткой из натурального материала и так же поместить на запястье правой руки.

Мужчины дольше выпутываются из неприятной истории. Проклятие наложенное на мужского представителя рода может действовать в полную силу два или три поколения подряд. Однако в этом случае существуют определённые особенности, смягчающие ситуацию. Дело в том, что подобное проклятие передается «по наследству» только потомкам мужского рода и только по линии старшего сына. На практике это означает, что если на какого-то мужчину навели порчу на деньги, то жертвой ее падет только его старший сын. В свою очередь он передаст порчу дальше своим потомкам на тех же самых условиях – только старшему в роду сыну и т.д. Порча или проклятие будет действовать на протяжении двух или трех поколений, затем потеряет свою силу.

Итак, если вы отоситесь к мужскому полу и допускаете возможность родового проклятия на бедность, то вам придется проследить свою родовую принадлежность на три поколения назад, но возможно и этого не потребуется. Чтобы отсечь любые подозрения по поводу родового проклятия на бедность вам достаточно быть вторым или третим сыном своего отца. Если вы единственный ребенок в семье или у вас есть младшие братья, то придется чуть-чуть углубиться в прошлое. Опять же , если ваш отец – младший сын своего отца – вы можете быть уверены в отсутствии проклятия. Если же ваш отец, как и вы старший сын своего отца, вам остается проверить был ли ваш дед старшим сыном в семье и если это не так, то вы можете больше не возвращаться к этому вопросу.

Если вам не повезло и вы обнаружили, что теоретически являетесь носителем родового проклятия на бедность, то у вас есть два пути по которым возможно двигаться дальше.

Путь первый – обратиться к специалисту для решения данного вопоса. Хотя сила подобной порчи и не очень велика, для того чтобы избавиться от неё полностью, нужно проделать ряд действий, недоступных непосвященному.

Путь второй – вы предпринимаете ряд мер, способных если не снять проклятие, то в значительной степени ослабить его действие.

Каким же образом происходит отработка последствий выбора?

Это зависит от того, что и при каких обстоятельствах выбрал человек.
Карма, или Судьба, представляет собой влияние прошлых жизней в его связи с настоящей жизнью.

Карма имеет два проявления: в окружении и в характере.
Наша Карма, связанная с окружением, детерминирует обстоятельства нашего будущего рождения и наследственную предрасположенность нашего тела - поскольку тело является такой же средой для души, как и дом для тела.

Темперамент - не то же самое, что характер, так как темперамент превалировал в космическом пространстве в момент, когда Божественная Искра, являющаяся ядром души, начала отделяться от бесформенной массы волны Жизни. Основа темперамента неизменна в течение всего эволюционного процесса Божественной Искры, а характер меняется с каждым воплощением и даже в процессе воплощения, ибо опыт формирует личность. Следовательно, характер может быть определен как темперамент, измененный опытом.

Мы получаем воплощение с базовым темпераментом особого вида, который не может быть изменен, а может только развиваться и гармонизироваться. Другими словами, мы можем представлять собой хороший или плохой образец своего типа, но не можем быть и тем и другим одновременно.

Основа характера личности в каждом воплощении - это результат смещения, приобретенного базовым темпераментом в процессе его опыта в предыдущих жизнях.

Большая часть Кармы отрабатывается посредством характера, а не драматических событий, как бы специально посылаемых нам с небес. Если мы пристально проследим за жизнью других людей, мы сможем это увидеть, хотя в нашей собственной жизни не смогли бы увидеть это столь ясно, ибо слишком близка нашему сердцу наша жизнь, чтобы разглядеть ее в беспристрастной перспективе.

Учитывая влияние окружения, в которые мы попадаем после рождения, а также принимая во внимание наследственность, характер осуществляет преобладающее избирательное влияние в определении хода нашей жизни. Мы реагируем на окружающие условия в зависимости от нашего характера - осуществляем выбор, если предоставляется такая возможность, господствуем или подчиняемся, руководим или нами руководят. Каждая из двух альтернативных возможностей влечет за собой длинную цепь последствий. Таким образом, есть основания полагать, что ход нашей жизни получает постоянный уклон под влиянием нашего темперамента и характера.

ПРИМЕР: Возьмем человека, принадлежащего к динамичному, властолюбивому, доминантному типу. Такова основа его темперамента, предопределенная лучевым влиянием, превалировавшем в тот момент, когда его душа отправилась в свое эволюционное путешествие. В этом воплощении, однако, у этого человека имеется жилка лени. В результате, он будет постоянно упускать возможность достичь успеха либо из-за неумения мобилизоваться, когда эта возможность предоставляется, либо неумения подготовиться, чтобы воспользоваться своими преимуществами.
Жизнь такого человека будет представлять собой трагический список разочарований и способностей, которые так и остались нереализованными, не получили признания и должной оценки. Его несчастья, как справедливо можно будет сказать, кроются в кармических причинах, которые, несомненно, проявятся в гороскопе. Но можно ли утверждать, что обстоятельства предопределили его Карму, или же виной всему его собственный характер?

ТЕСТ - даст нам на это ответ. Если человек изменит свой характер, сразу же последует перемена в его Карме. Если он проявит прилежание вместо инертности, то следующая предоставившаяся ему возможность не будет упущена и, таким образом, к нему вернется удача.

Мы недооцениваем величины отражения характера на карме, так как это проявляется весьма тонким способом. Здесь мы имеем дело с "маленькими лисами, не упускающими предоставившуюся возможность подпортить виноградную лозу". Недостатки характера - не единственные "маленькие лисы", с которыми нам приходится считаться.
Суждение играет даже большую роль в направлении нашей судьбы, ибо можно встретить человека с большими недостатками характера, но обладающего прекрасной способностью суждения, и он будет процветать, как зеленеющий лавр.

Однако в основе ошибочности суждения глубоко лежат недостатки характера.

Есть ошибки во взглядах, вызванные импульсивностью, при которой мы не утруждаем себя в достаточной мере, чтобы удостовериться в фактах и хорошо все продумать.
Другие ошибки определяются нежеланием посмотреть нелицеприятным фактам в глаза и таким образом принять их в расчет.
Тщеславие может привести к переоценке наших собственных способностей и недооценке противостоящих сил.
Отсутствие сочувствия и воображения могут быть причиной непонимания той реакции, которую мы можем вызвать в других своими действиями и внешним их проявлением.
Лень может повлечь за собой всякого рода уклонения от исполнения долга, в результате чего мы окажемся пойманными в ловушку. Небрежность может привести к невниманию к деталям.
Жестокость и неразборчивость в средствах могут вызвать всякого рода обиду и такое негодование, что близкие люди начнут мстить нам.
Все это - дела рук наших, но нам кажется, что виновно в этом исключительно наше окружение. А ведь в самом деле это просто реакция нашего окружения, которую мы не принимаем во внимание, когда складываются неблагоприятные для нас обстоятельства.
ПРИМЕР: женщина жалуется, и не без основания, на своего плохого мужа. Но что-то недостойное в ней самой привлекло к ней ее недостойного супруга.
Давайте примем за основу тот факт, что 90% кармы приходит к нам в качестве реакций нашего окружения на наши же поступки по отношению к нему.

Когда мы принимаемся отрабатывать нашу Карму, то всецело и единственно наш характер является тем, над чем мы трудимся. Сумеем изменить наш характер -- сумеем изменить нашу Карму; в результате изменит свое направление избирательный уклон, и окружение отреагирует на нас иначе. Наклон характера объясняется тем остатком, который остался после взаимоуничтожения различных влияний в последней из прошлых жизней в результате прохождения очищения. Наше доброе намерение будет противовесом нашим неосуществленным решениям; наша снисходительность к себе будет умалять наши способности. Наша борьба со своими слабостями скажется на них в сторону их уменьшения, и они возымеют меньшую силу над нами при повторном воплощении. То, что останется после завершения процесса, даст нам наш уклон в нашем следующем воплощении.

Цель эволюционного развития - создать совершенные образцы каждого типа людей. Предполагается, что мы должны не менять свой тип, а гармонизировать его. Все, что в нас есть хорошего, обязано своим существованием основе темперамента, проявляющегося в гармоничном равновесии. Все же плохое диктуется смещением характера. Наша добрая карма дается нам через наш темперамент в соединении с его собственным типом космической силы, наша же злая карма приходит к нам через сплетение сил, создающих конфликт, если мы не находимся в согласии с космической силой. Поэтому всегда плохо позволять другим лицам определять наши идеалы за нас, так как они склонны "вгонять квадратные колья в круглые отверстия". Мы должны с помощью мудрости пробираться ощупью по направлению к праведности. Не существует качества, которое было бы добродетелью само по себе. Можно с тем же успехом утверждать, что так как чайная ложка определенного лекарства принесла нам пользу, то чайная чашка его принесет еще большую польз у. Но это не обязательно произойдет, в чем мы легко можем убедиться на практике. Терпение и смирение усугубляют пороки труса, мужество и энергия придают большую опасность порокам хулигана. Даже любовь может быть замещена и превращена в эмоциональное самопотакание и глупость.
Что можно сделать для отрабатывания нашей кармы, с точки зрения ближайших практических шагов?
Если наша злая карма обусловлена смещением нашего характера, то если нам удается скорректировать это смещение, то мы изменим и карму.

Смещение может быть исправлено,
во-первых, путем постоянной нейтрализации его и создания противоположных качеств с помощью медитации.
И, во-вторых, с помощью изменения нашего отношения к жизни теми же методами, что направит нас в соответствии с линией космических сил нашего Луча, а не вразрез с ней, когда мы оказываемся вовлеченными в водоворот противоборствующими силами.

Если мы посмотрим на жизнь как на школу и попытаемся понять ее уроки, то убедимся в совершенно ином нашем восприятии ее по сравнению с тем временем, когда мы рассматривали жизнь как несчастье, а также в совершенно ином подходе к ней
Для нашего духовного развития нам необходимо принять нашу судьбу безоговорочно как особый урок - таков ключ к воротам нашего кармического рабства. Если карма принята, тем самым она уже преодолена больше, чем наполовину. Нашей ближайшей целью должно быть достижение умиротворения и даже счастья, какие бы обстоятельства Карма ни избрали для нас. Цель Кармы состоит не в том, чтобы сломить, а в том, чтобы совершенствовать нас. Нам незачем бояться, что Карма будет накапливать свои испытания, пока не сломает нас. Карма никогда не ломает. Если мы бываем сломлены, то только потому, что сами сломались, не выдержав ее уроков.

Когда мы произносим Слова: "Не моя воля, но Твоя да будет", мы подключаемся к линии космической силы. Этой вновь возникающей в нас воле более ничто не противится, она мгновенно доносится до своей цели приливами духовной вселенной. Эта воля, однако, является волей к духовному совершенству. Она не удовлетворяет ни наше тщеславие, ни нашу алчность. Она также не скроет нашу трусость или леность. Тропа, по которой она ведет нас, будет виться все время вверх -- но она будет солнечной и ясной, и мы всегда найдем кров для ночлега.